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    回到住处的时候，牛得草正好遇到了牛小玲。

    由于有新发现，牛得草的心思已经不在小娘子的身子上了。

    牛小玲看到牛得草以后问道：“牛得草，你今天哪里出毛病了？”

    牛得草漫不经心地说：“下面。”

    牛小玲听到牛得草说的荤话，径直进屋了。

    ‘砰！’，关门的声音很大。

    牛得草才反应过来是说错话了，他敲了敲隔壁的门。

    “小娘子，刚才我说错话了，不好意思啊!”

    牛小玲又打算关门，牛得草赶紧拦了下来。

    牛得草没头没脑地问：“小娘子，你想不想去养猪啊？”

    牛小玲气得想打人，“牛得草，我看你就是头猪！”

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    牛得草躺在床上，想着鹤渠山上的那块养猪的风水地。

    在潜陇牛家的风水书籍上，有着关于‘六畜五牲’的说明。

    《左传·昭公二十五年》是最早提到六畜五牲的中国文献。

    《左传》记载：“为六畜、五牲、三牺，以奉五味。”

    六畜指的是马、牛、羊、猪、犬、鸡。

    五牲指的是牛、羊、猪、犬、鸡。

    ‘五牲’其实和‘五行’有着联系。

    猪对应北方五行之水；

    鸡对应东方五行之木；

    牛对应中央五行之土；

    鸡对应西方五行之金；

    犬对应南方五行之火。

    五牲还和‘四气’有关系，这也是食补的根本所在。

    牛得草在鹤渠山发现的就是一块‘亥水之气’很旺的风水地。

    这是一块适合圈养‘五牲之猪’的好地方。

    牛得草决定明早起来再去鹤渠山看一圈，仔细地瞧一瞧那块好地方。

    其实，牛得草问牛小玲想不想养猪是真实想法。
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